教育無它,愛與榜樣而已。

 

By福祿貝爾

 

愛是人文主義取向的心理學,榜樣則是科學取向的心理學。心理學研究人的思考與行為,教育則是運作人的思考與行為,去激發人的潛力與維繫文化力量,兩學門互為表裡。

談愛與榜樣,可以具象,可以這麼做…認識孩子的特質-從繪畫中探討。也就是說,孩子的特質,畫裡見真章!

 

E世代的新分享,好康免費大放送

 

演講題目:認識孩子的特質-從繪畫中探討

 

 

 

演講重點

1.孩子心理發展的過程,你的孩子是否跟上腳步?

2.孩子的潛能遞減法則,你還能掌握多少?

3.孩子的繪畫透露出訊息了,家長能做什麼?

4.了解孩子不重要,重要的是如何協助改善?

5.西方的Creative drama克里葉提夫佐瑪教學法,讓孩子變聰明了。

 

主講人:黃俊芳

現任/國立台灣藝術教育館諮詢委員、稻江科技暨管理學院兼任講師、新生醫專兼任講師、育達高中兼任老師、丫丫劇團團長。

曾任/元智大學兼任講師、喬治高職導師、僑委會巡迴海外老師17年、外交部聘派西非幾內亞共和國總統子女老師、馬來西亞YMCA老師、幼稚園園長。

獲獎/國立勤益科技大學傑出校友、美國America Biographical Institute國際和平獎、英國International Biographical Centre終身成就獎與編入世界名人錄。

 

主持人/邱惠芳館長   引言人/蔣雨儂

 

1.活動時間:1020717日(週三 19:00-21:00)。

2.活動地點:阿芳親子館。台北市中山區吉林路45612-11樓。

3.報名方式:透過臉書報名或傳真2586-2595手機0936-798-068

4.活動人數:6-10歲兒童20組,免費。

 

場地受限,採預先報名方式,額滿為止。

  年齡不限、但需家長陪同。

  現場孩子繪畫,老師一一為家長解說其特質。

  每一組親子,請自備8色以上彩色筆。

 

 

 

 

 

 

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那一年我是山頂洞人的新鮮人,在那晚的迎新會上,我們見到了怹,也首度聽聞到怹的聲音與表演。是橋劇告一段落時,忽見怹端出一個鐵桶,劈頭就潑向我們。

 

大夥本能的閃躲淹水?卻是一顆顆心型掬水軒的情人糖…

 

也許有人忘了那一夜那顆糖,可我永遠記得,怹的名字就是 李國修老師。

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荒謬豈只一點點….

 

<寫在前面,安妮今時有3個固定經營的部落格,此其一。

有網友期待此間圖文並茂呵呵,這裡不是臉書。在自己臉書,懂得在高調與低調間拿捏,是曬幸福或是放閃文,還是獻哀傷或是送悲情?

可這裡不是,只定位在借存文字檔,一個在電腦硬碟、隨身硬碟的第三度空間,再多做些什麼,於我有點浪費時間,所以想看日日更新圖文就上臉書吧!至於關鍵字,若然有緣你總會知

 

「動物機器論」?荒謬豈只一點點….

此一論調是<我思故我在>的笛卡兒提出來的,主張動物是沒有感覺的機器,殺牠們不會痛,今時,變成理性主義的一部分。

 

所以不是人類獨有M型社會的,貓犬世界也不例外

 

一端是成為人類的寵物,隨時可以去美容院美一下,冬來了還可以穿上冬裝。

另一端則是在街頭餐風宿露,變成街貓與街犬的。

 

寵物市場在台灣,飼養寵物而衍生的寵物經濟,包括寵物用品、寵物食品、寵物美容、寵物旅館、寵物葬儀業等都逐漸開立,甚至於近年開辦的為寵物買保險等。

 

而街貓犬依據人口比例與犬口比例,與國土面積推算所得,台灣約有9萬隻的街貓犬,此一排行榜,將台灣推向全世界流浪動物最多的國家。

 

說來也真巧,台灣寵物市場推估約有200億的潛力。

街貓犬區塊也是200億大餅市場,其資金來源有:公部門<中央與縣市政府>補助編列款、社福團體與協會所得的募款,含愛心與慈善團體的捐款等。

換言之,有不肖人士,此刻發著街頭貓犬的財,其分食結構圖約略是:一、各縣市動保團體、二、各縣市公立收容所、動保處、動物疾病防治所。

 

貼心籲請大家要養寵物,去認養就好,千萬別去購買,因為一個採購的動作,被認為是有市場需求的,店家會讓很多貓犬淪為生產的機器。千萬千萬要記得啊!

 

 

 

 

 

 

 

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平靜的鳥國,有了一年一度的<飛天>爭冠大賽。大家都在好奇,到底誰最後會勝出?雲雀啾啾啾,鴿子咕咕咕,兀鷹翅膀拍拍拍。幾分鐘後,但見老鷹一直往天空盤旋而去,牠疲累又得意自己行將成為鳥王,卻沒有發現此刻厚厚的羽毛中,有隻小鷦鷯從牠的羽翼竄起,以輕薄小、以逸待勞的特色,取得最後勝利….這是國際環保珍古德最愛的寓言故事。

 

老鷹和鷦鷯的命運,幾乎是我們塵世生命的縮影。只憑自己的力量,誰也沒辦法飛得很高。人人需要老鷹,助我們奮力向上、掙扎攀升時,我們皆渴求助力。

 

關於大老鷹的故事我們聽了多少?但以的<老鷹的一生>偽版科學影片,始終在網路上流傳,那是最錯誤最搞笑?還是最寓言?

 

<老鷹的一生>偽版科學指出,老鷹一生是可以活到70歲,但老鷹在40歲時,需要做一個痛苦的決定。因為老化的關係,牠的嘴巴<喙>與爪,已經無法順利的覓食,所以必須躲在不容易到達的山涯上,花150天先把喙敲擊石頭,讓衰老的喙脫落,等新喙產生了,再以喙將舊爪子拔掉,使之長出新爪子;最後再用新爪子把舊羽毛拔掉,長出新的;之後他可以用新的嘴巴、爪子、羽毛活接下來的30年。

 

是一種砍掉重練的動容….根據科學家卓亞雄,研究過老鷹的一生,他表示,這則虛構故事,緣起已難查考。一說是出自基督教先知以賽亞「安慰書」中的一段,但後來其他宗教也援引這則寓言來期勉世人。現實世界裡這則寓言更是廣為引用,在資訊界、企管圈、大學的BBS站流傳,引申作為企業彷彿老鷹重生般的焠煉過程。但在現實世界中,老鷹卻沒有重生的奇蹟。

 

研究猛禽生態的劉小如博士,和民間老鷹守護人沈振中都沒觀察過這樣的情節。現有的紀­錄,老鷹壽命最長約三十七歲,小型一點的猛禽如鷲、鵟甚至活不出­十年。現實世界必須獨自覓食的老鷹,喙與爪保持銳利是必要的,但牠的喙不可能「又長又彎幾可及胸」。

 

在覓食過程中的磨損,牠的指甲也不可能長到有礙覓食。至於羽毛,鳥類只有企鵝是一次換羽,其餘都是漸次換羽,在求偶、繁殖季節前完成。寓言敘述老鷹有一段換羽的無毛期,是為了呈現劇情張力的無稽之談。

 

 

 

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僅以此網誌敬覆我曾經、現在與永遠的好朋友,斗哥、佑惠與成華。

 

「夢想需要靠鈔票去成就她….」這是30歲以後,常掛在嘴上的一句話。

可骨子裡,卻有一顆狀似積極實則慵懶的心。

覺得天下的錢是賺不完的,想出國旅遊有錢堪用就好,別貪心、留點錢給別人賺

 

中年以後,面臨報社吹起熄燈號後,從書寫手工製造業轉型成自立門戶,得靠口手並用的賺到企編稿費與鐘點費。

 

並於去歲因緣際會接下了市圖中山分館的理財讀書會,導讀老師的角色讓我原生的企圖心一點點的回來了、改變了。因為更加認識了:<富爸爸窮爸爸>作美國的華倫巴菲特與羅伯特沙奇

 

書中的兩位爸爸因為對財富認知的不同,造就了此生截然不同的人生。窮爸爸認為貪婪是一切罪惡的起源,凡事只求知足、量入為出,在創造財富上毫無成果。書裡闡述[E/S/B/I]象限,以及主動收入與被動收入的概念。

 

E象限的人:<雇員類屬之>保障、福利、穩定。他們把保障比金錢更重要。所以他們常說,「我對錢並不那麼感興趣。」

S象限的人:<自由職業類屬之>他們想做自己的老闆或喜歡自己做事情的人,喜歡努力獲得相對應的回報。對於金錢,持有相當獨立的態度。

 

B象限的人:<企業主類屬之>「正在找人來管理我的公司」。真企業主「B」離開自己企業一年多,當他們回來的時候,發現營運變更好。

I象限的人:<投資者類屬之>現金流是基於內部收益率還是淨收益率。

 

用錢來賺錢的人,投資不是一種隨機遊戲,是一種技能遊戲,並且能將風險最小化,甚至被消除。真正的投資者想知道他們收回投資的速度,而不是等到多年之後才能查明真相。

 

富爸爸說,「我們都是人,都有恐懼、懷疑、信仰、優點和缺點,但是我們對這些基本共同點的反應和處理方式有很大的不同。而這些不同的反應正是教導我們處在一個象限或是另一個象限中的原因。當一個人竭力想從『E』象限跨向『B』象限時,理智上他知道這個過程,但是情感上他無法這樣做。當事情進行得不順利、開始賠錢和失敗的恐懼使內心充滿痛苦時,有人會選擇安全,而我選擇尋找自由。」

「任何人都能改變,……改變象限是涉及到你是誰、你如何思考、你如何看這個世界的一種根本性改變,即使在大多數情況下是一種生活的改變,但這種改變太巨大了,所以不是很多人可以選擇這種改變的。」

 

不論我們從事何種專業,都可以選擇在四個象限中工作。富爸爸說,重要的是「收入來自於……」,這不在於我們賺錢時的角色扮演,而在於我們如何創造收入。我們對基本價值觀、優勢、劣勢和興趣的差別,決定了我們從某個象限中創造收入。

 

有人喜歡當雇員、有人喜歡當老闆;有人喜歡投資,有人光看到損失就敬而遠之。我們大多數人都具有每一種性格的一些特徵,要在不同的象限中獲得成功,表示著對某些重要的價值觀將會有所改變。而擁有活力、創意、積極、進取、勤奮努力等特質的人,不僅擁有財富,同時更有豐富多彩的生活。

 

結論是:

  1. 想要致富,不僅要充滿自信,更要充滿好奇心,好奇是人類生活進步的原動力,是一種創造力也是種魄力,有了這種魄力就會去做投資、冒險,而這種行為正是致富的主因之一。

 

  1. 我們不需要刻意去追逐金錢,但是擁有了成功的特質,讓我們有能力去為更多的人謀福,也進一步提昇此生的價值。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2013.06.22=歡喜豈只一點點….

 

這裡,清晨5點半,麻雀會在戶外啼唱,如果妳不排斥這種被喚醒的感覺

這裡,樟腦樹、木麻黃、台灣欒樹滿街道遍野,如果妳不排斥噴些蚊香液的話

這裡,空氣中拋浮著都會少見的味道,如果妳不排斥這種純粹鄉村田野的氛圍

 

那麼,這裡國內罕見的節能建物、滿是禪趣意與飄著茶香的彰化<愛園民宿>,會是妳旅遊中、南台灣的首選。這裡視野好、採光佳,古董家具、漂流木工藝品、品茶几組、開唱卡拉伴唱機等一應俱全,在此喝茶、看書、發呆,都是一種享受與鬆弛。

 

在國民旅遊興起的年代,這是一個比細心、比創意、比貼心的年代,民宿的美好都藏在細節裡。「為了利用太陽能,政府補助我們48萬,共斥資140萬建搭起42片的太陽能發電片….」民宿的主人,洪先生是公務員退休,他靜靜的解析著。

 

占地2600園區所使用的電,全部來自太陽能發電的環保綠能,綠蔭叢中的日式格局木屋別墅,兀自散發一股恬靜的禪意,視野遼闊,登高望遠可觀賞四周美麗的鄉村美景。

 

<愛園民宿>內擁有日式榻榻米床墊、挑高空間、傳統茶几、標準套被,最大的一間可供數十人同時共寢,年來,吸引了公部門與機關團體作為員工培訓中心。

不是嗎?有麝自然香。

 

此外,還有一間與大自然相容的玻璃屋。漂流木經川哥編整後,彷彿戰馬一匹也自成一局,「這裡最受老外青睞」民宿的女主人如是說。

 

這裡的早餐是與麥當勞結盟的。「現在的孩子飲食西化,所以我們投其所好,在早餐的時間,讓他們來一杯咖啡,當然愛早午餐的遊客,我們也尊重,並推薦」民宿的女主人說。

 

若愛中式早餐,妳會發現3人份的素菜早餐,滿滿的3個餐盤,外加3碗大的甘藷稀飯,只要110元。

 

關於洪先生的民宿私房景點,最獨樹一幟的該是:欒樹隧道,「這是我以一小時200元綁架孩子們產製的結果。」洪先生半開玩笑半認真的說。

 

車行過處,芬多精飄飛「灑水灌蟋蟀,最是童趣。」這下民宿男女主人異口同聲了。

 

與民宿相連的景點不少,安排二日遊,體驗王功漁港的夜景,及鹿港、二林城鄉小鎮魅力行,然後重回到生活圈,會發現自己已續滿了電池再出發的電池。

 

<彰化愛園民宿>官網http://048934567.tw.tranews.com/

 

 

 

 

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嬰兒知道什麼時候該啼哭,有小聰明的兄長,懂得選擇修理妹妹的時機….工作、選舉、戰爭、婚姻,選擇當好人或當壞人,都是生活經濟學!如何以犀利的經濟學眼光,看清事物背後隱藏的秩序,從容駕馭生活,是一種美德。

可我猜,家中牆角的數字磅秤肯定不懂得的。

晨起每日一測,天天看不到開心的紅盤數字。磅秤報數不動如山。不要整我,我已經很努力了,過黃昏不時,是怎樣?

 

咳咳咳,是營養數據幫我檢測,可以每日享用1350大卡,日算夜計,並沒有破戒好嗎?要日日搞飢餓30

 

磅秤她有需要那麼誠實與堅持?可以偶爾說點美麗的謊言,隨便報少一點數字,讓主子破0.5….就是另一個攤頭與關卡?讓我羊心大悅?有那麼難嗎?搞什麼?是說了謊言,明日就陣亡掉?還是變成有長長鼻子的小木偶?很煩呢!真討厭。

 

這是昨天以前的怨嘆。今晨「45

 

嗯!這….謊也說太大了。

磅秤機終於壞了,上網去找一款指針型的。

她不肯說謊,就讓解讀指針數字的我,自行搞定。

 

 

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紅燈亮起,南北向車陣屏息以待小憩一下。

上班族的妳,一席青衫、一角裙擺,以設計以造型助妳前行移動步履。

不是名模,妳也依樣有走秀舞台,即便那只是個55秒的紅燈休止符,

可卻大量釋出妳的符碼妳的…

 

這是我對<服裝訊息學>所產製的發想。200510月,在研究所導讀羅蘭巴特的《流行體系》,那是以符號學理論為背景,設定服裝雜誌的服飾為研究對象。具有相當明確的商業性質,不僅在於提供一個複製現實的樣式,更主要的是把時裝視為一種神話來傳播,詳盡而深入的詮釋時裝體系中的流行神話。

 

不過導讀前5章而已,結束以後,久久難以抽離….此後服裝訊息學?服裝武器學?服裝時空學?時不時的開啟我無垠的想像。

 

此後莫名無名就是崇拜羅蘭巴特。Roland Barthes1915~1980他是後結構主義的創始人之一,最早接觸他的是,「作者已死」這句口號。原意揭櫫作者對於作品的形成沒有太大的作用,是讀者的閱讀對於創造性文本的產生具有決定性的作用。因此,讀者在閱讀時應該採取一種「評註」的方法,去發現作品的新的意義,及形成一個新的創造性文本。

 

再來閱讀到他在《明室》攝影札記的想法,他將影像的吸引元素分為知面(Studium)與刺點(Punctum)。

 

知面?指觀者本身有文化、知識背景的延伸面,是純指示或告知的功能性,泛指照片中令人喜歡或覺得有趣的層面或細節,而這種喜歡通常並沒有感情上的投入。刺點?是照片裡原本不起眼,卻又偏偏吸引我們特別注意,甚至讓人感到芒刺在背的小事物,可以令人感動,但是又無法言喻的元素。

 

近日在閱讀的則是,羅蘭巴特認為作者(author) 是一個現代的產物,文藝復興以後理性當道,重視人道主義,「人」的價值被彰顯,因此,作者被視為具有自主性的主體,「作者王朝」(Author empire)也於焉產生。

 

一般人往往認為作者先於作品(work)而存在,作者與作品間的關係有如父與子;然而巴特認為,寫作的人 (scriptor)是與文本(text)同時誕生的,每一個文本都永遠寫成在「此時此刻」(here and now)。因為寫作的本身不再是一種記錄、觀察或再現,而僅僅是一種展演(performative),語言的敘述就僅僅是語言而已。真正在訴說的是語言本身,而不是作者,所有語言排序背後所隱藏的是眾多的文化意涵,而非作者一人的絕對意義。

 

當作者被疏離,解釋就顯得不那麼重要了。對文本指定一個作者(Author)就形同對它設了障礙,賦予它終極的意義。就多元的寫作(writing)而言,雖然結構仍然存在,但不再被強加解釋,也就是說,無窮的意義,其開放及多元性,將讀者解放出來,也就是拒絕了所謂上帝、理性、科學等的假設。作者之死,成就了讀者之生。

 

對於讀者閱讀的對象,羅蘭巴特從七個角度來談作品(work)與文本(text)間的概念區別:

 

(1) 作品是書寫完成的具體成果,文本則存在於抽象的空間,捉摸不定,不停留在任何一點;也可以說,作品是用來看的(seen),文本是經由某些規則來證明 (demonstrated)的,屬於方法論範疇(methodological field)

(2) 文本無法依文體來分類,因為無論是小說、詩文等文類(genres)皆限制了它的彈性空間;

(3) 就符號學的概念而言,作品比較接近所指(signified),有其最終的意義,但文本只有延伸的意義,完全脫離傳統的束縛,可以無止境地延伸下去;

(4) 文本具有繁多的意義,它所依賴的不是詮釋,而是爆發性的繁衍,因此,文本不僅具有多重意義的特色,亦產生了互文性(intertextuality)

(5) 作品有其起源,作者就好比是作品的父親,而文本則擺脫了作者的束縛,在文本的網絡(network)中,作者、中心或源頭都自然消失;

(6) 作品基本上是為讀者消費而生,文本則企圖破壞寫作者和讀者間原本的關係,將兩者導向相同的方向,也就是說,閱讀(reading)不是被動的接受,而是主 動的演奏(plays)文本;

(7) 讀者雖然能從閱讀作者的作品中得到快樂,但卻清楚了解無法寫得像它一般,然而文本卻可拉近這種距離,因為它能使這種社會距離成為「透明」(transparency)

 

巴特對於作者與作品的觀念徹底翻轉了以作者為中心的傳統閱讀或詮釋方法,給我們的啟示是作者與作品間關聯的斷裂,破除了作者權威性(authority) 的迷思。在讚歎巴特獨特的見解時,我的崇拜豈只一點點….而今而後,要如何思考身處同一結構中的作者與讀者角色呢?

 

好好想想去

 

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小時候,在天天都是星期天的寒暑假裡,哥哥手裡的書最是好看。

…..這公子小白也太大白了吧!」一冊<東周列國演義>在手,他會表情豐富、停閱暫評說一下。

 

他是販賣好看美學的風華機?他是行銷專家?

棄下手邊書,眼巴巴的等著他看完手中書再輪到我看.不過,幾十分鐘後,好像不怎樣嗎?

 

長大了,家裡固定訂閱兩份雜誌,一份日報與一份晚報。與採買的叢書,依出版依作者,美美並列在書架,在名為<陽光小坪角落>。

 

今時網路隨時可以的線上閱讀。滿足求知慾指數破表?

並沒有!

那捷運站上,仍有人發送著捷運報,促銷報。隨手取閱,讓他們好早早回家。

車廂裡,時不時有人閱報、閱雜誌、閱叢書。告訴自己非禮莫視。「妳近視250啦,想看也看不到!」

心中向善小兵與向惡小兵,開始交鋒了。

可依然隨眼一飄,那個氣質中年美女,她在讀佛書。

那個大叔手中的水果報說.哇!林青霞要出書了。

別人的書報,好看豈只一點點….

 

這周日,去市圖中山分館還到期的書。一個月要看10本,包括:<別一個人用午餐>、<人生一定要沾鍋>。根本是天方夜譚。但也不想續借,我還要借新書啦!

 

為了保持以悠遊卡借書信用良好的信譽,趕在限期,以雙眼當掃瞄器,盡量紀錄下所有的目錄。

 

然後,依然一個人去<小歇>用午餐。

嗑著商周.等等04.28出刊的<1326>的這期太棒了。談中國WeChat、小米機的蹶起, 定要分享給投資理財讀書會的學員啦!

 

於是匆匆結束用餐,轉進了圖書館。架上沒有該期,想去預約被告知排序14。天啊!等借到手的時候,變成歷史了啦!

 

我現在就要一本。再轉進了<小歇>。

今時的<小歇>經營團隊已經易手,並非去夏我們在排練時的店家了。店東是個熱情中年漢,有點熟又不太熟,我打算出價買下。

 

「妳要啊?這是我自己從家帶過來的,送妳.

 

初入社會時,前同事阿斗教給我,吃人的嘴軟,拿人的手軟。

 

所以特書此網誌,感謝農安街164號的<小歇>。

以後我會常去光顧的,除了餐飲美味外,最重要的是,架上數十種期刊,嗯!

好看豈只一點點….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2013.06.01=辛酸豈只一點點….

 

昨下午4點下課後,輕熟女的學生莊,邀約我去一攤她們公司的晚間聚會。

北一女、台大研究所畢業的莊,目前從事業務工作,專心投入就好,月薪上看6位數字。

 

「為什麼沒有先約?」我靜靜望著她美麗的清亮的雙眸說。

今天的她,只是淡妝,看來卻是神采飛揚。

「先前我以為自己也無法成行,所以沒敢事先相約。」她說得理直氣平。

 

可我已有既定的行程,也只好婉拒了。

 

獨自用完了下午茶兼晚餐,也嗑完了一堆八卦雜誌與晚報後,晚間605分了,往學校附近的商圈行去,要去影印一份書稿,一式7份。在新生北路3段找到了一間。

 

那是一間約摸20空間大小,OL的辦公桌不過5張,餘全被事務機器給霸著,動線空間不過剛好一人容身而已。

 

中年模樣的老闆,起身招呼我,並親自為我操作著。

雙面影印需要手動一下排序,他邊忙著邊想猜我的職業別。

 

「附近學校的老師都是深夜來影印考卷,我們專賣學校影印機,這種服務性質的工作時不時要加班一下」他親切的告訴我說。

 

「很多老師都好奇,這影印機並無翻轉的空間,何以雙面列印?他們經常想破頭,最後來問我答案。」老闆當然也身兼業務專員的角色,他又另外開了話題說著。

 

我笑了,上網踏查一下便可知,影印機裡,有掃瞄器就夠了….呵呵!

 

走在回家的路上,拿他們與學生莊美女相較,這世間有業績動輒千萬的高專,去王品吃頂尖牛排。

而影印間辦公室裡,有幾位業務員,我並不清楚,她們月薪幾多,也與我無關。

可我就是沒來由的心疼:明明晚間625分了,該是晚餐時刻,沒有人去用餐,全辦公室的氛圍安靜而沉重。全部各忙各的。那一刻的時間軸彷彿下午3點半。

誰來在乎疼惜她們的胃?

 

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