雨安妮==吟之琉

如題

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登上了台灣大百科全書

送給自己最好的生日禮物...呵呵

上周末，去中正紀念堂探同窗好友黃老師的班，他們的團隊在拍＜街頭魔術師＞，有點搞笑，有點專業，有點嘆為觀止！惹我…伸手插一咖。

維基百科說，魔術，又稱幻術、障眼法、掩眼法、戲法等，以特殊的專業技巧、設備、氛圍，營造錯覺和認知偏誤，以娛樂觀眾，歸屬於不可思議的表演藝術。

魔術的技巧並不包含特異功能的成份。而只是「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。拋開障眼法，魔術是一項務求違反客觀現象的表演藝術，透過純熟的手法，了解觀眾的心理，良好的表演心態。

一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意．魔術並非一定需要道具、助手、台前幕後的協助，有時候只有手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

我問：

中國遠在漢代已有＜魚龍蔓延、東海黃公＞等成型魔術。

他們長成什麼樣子？所需的道具與流程是？

而世界上最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。那麼他可能是？

誰能給我連串驚嘆號！？

今晨，起舞鍵盤時，拎起了＜日光節約時間＞Daylight Saving Time？配合夏天太陽演出囉！也就是透過將時鐘調快一個小時，以便利用夏季日照較長的特性，達成節約能源的目的。

早在1908年，英國人威廉•魏萊特便提出此一構想，但是並未獲得英國政府的採納。直到第一次世界大戰爆發後，英國的死敵德國才因經濟因素的考量，首先實施「經濟時制度」。

緊接著，包括英國在內歐洲各國，基於同樣的理由，也紛紛採行相同的做法。雖然戰後偶有停頓，但多數歐美國家直到現在，夏令時間還是比冬天快上一小時。

台灣則從民國34年開始施行日光節約時間，到民國51年便停止施行。停止的理由主要有2：1.調整時間會造成大家的困擾，2.台灣位於亞熱帶地區日光節約的效果有限。

民國60年代石油危機爆發，政府曾短暫恢復夏令時間制度，但因造成諸多民怨，很快便宣佈取消。但所謂的民怨，很多其實是官僚制度下的產物。譬如，台鐵為了讓行車時間能夠配合火車時刻表，9月30日深夜搭車的旅客，必須在中途站乾等一小時，以便讓夏令時間能夠順利調整回原本的標準時間。

民國69年，就再度吹起熄燈號….以後是否捲土重來，誰知道呢！

今晨，原有個重要的會議，但臨時就是想放空，因為身心都太累了？拎起了＜隧道視野效應＞！一個人若身處隧道，看到的就只是前後非常狹窄的視野。人，不能缺乏遠見和洞察力，視野開闊，方能看得高遠。

今晨，風停雨也小憩…..多雨的台北，讓我識傘成小小師，那種骨架配傘面，超美又堪用，心中自有定見。

總在某箇城市的角落遺忘雨傘。

也曾在某箇店家、市圖的傘桶架裡，失去一傘天。

又因為丟傘成慣性，我也變成撿傘好手。

在火車站、在捷運、在某箇城市角落。

／老闆，這傘給你們做愛心傘。哈哈。不怕拎撿拾的傘，被原主子追緝了／

觀眾收視行為全都露，露在皇冠造型的三顆大閃燈！

當觀眾收看《小紅帽》時，舞台上紅燈亮起，收視終結燈滅。

當觀眾收看《三隻小豬》時，舞台上綠燈亮起，收視終結燈滅。

當觀眾收看《狼與七隻小羊》時，舞台上藍燈亮起，收視終結燈滅。

全民大劇團舞台劇《大紅帽與小野狼：不讓你走ㄆㄧㄢ》，原創構想非常讚，解放傳統的鏡框舞台造型，那麼當串場主人羅北安，在解說舞台的遊戲規則時，可以想見稍後的演出，應該可以看到3種氛圍：1.台前演出的情況、2.台後的排演、3.演員在真實生活裡重要的互動，包括情感交流的這塊…

三者環環相扣，肯定像…建國百年雙十國慶在台中觀賞的音樂舞台劇＜夢想家＞

的精緻度吧？也肯定如該團出版的60頁販賣120元的行銷手冊上那麼的多元與好看吧？

結果，3種氛圍是有交代，卻糊在一起，因為演員在憂心，她們最終可能讓童話人物全淪為電動遊戲的線上人物了....是編導太貪心了，我只看到草泥馬…一個四不像的舞台劇，根本無法參透，全劇的主軸，也就是作者論，想要傳遞的是什麼？

愛情元素？有，但沒有溫度。

編導創藝？有，但沒有厚度。

顛覆童話？有，但沒有深度。

接軌當代？有，但沒有高度。

在舞台設計這一塊上，我居然還看到＜夢想家＞的身影。

全劇讓人買單與打動我心的，依然是演員認真演出、歌唱插曲與舞台劇力相搭。

有一點我得承認，賴聲川與李國修的舞台耕耘，已經養大我的胃口與觀劇風味，期待全民大劇團舞台劇有天演出的步履更穩健更紮實….

1980年的十月天，我隨一個教育團體赴韓採訪，對青瓦台、民俗村都留有深刻的印記，當時新台幣與韓幣之比是1比17，卻是可在漢城南大門通用，我採買了些皮衣與女裝等。南大門等同南門市場。

為什麼忽然拎起這段往事…因為line上飄來這條訊息：

今台灣人加油 ! ! !

韓國人說：我們不會向兩個國家道歉：一個是台灣，另一個是日本。

因為在台灣隨處見韓國電器、手機、汽車，而在韓國街上，你轉上幾天也不會看到任何1輛日本，台灣或美國汽車。這就是台灣不敢輕視韓國的理由。

韓國有1位高官說過：不管台灣如何努力，韓國人也不會買台灣的任何產品。但就算我們永不向台灣道歉，台灣人照樣會捧著新臺幣買我們的產品。

1句讓台灣人從頭涼到腳的話。每買1百元韓國貨，就會給韓國政府送去5元，讓韓國多造10顆子彈，多印8頁韓國史教科書。

孔子、國父統統都是韓國人 。

請大家將這個消息發送到你所在的每1個群組 。

韓國對台灣的依賴程度，目前現排最前，特別是對中國市場的依賴。

如果台灣人1個月不買韓國貨，韓國將有數千家企業面臨破產。

如果台灣人6個月不買韓國貨，韓國將有1半人失業。

如果台灣人1年不買韓國貨，韓國經濟結構徹底瓦解！

也許發佈一次！就牽動韓經濟1億元。

如果三個月內沒有1百萬人轉的話，這表示我們台灣人真的敗了，敗在自己手上！

如果三個月內沒有1百萬人轉的話，這表示我們台灣人真的敗了，敗在自己手上！

….

我想轉貼這封信只是為了表示團結心而已。

其實就私心言，喜歡韓國的泡菜、也挺寒流中的韓劇，偶爾看看，覺得他們的編導演都超敬業與專業的，我們要多學習他們，不必仇韓。自己爭氣就好。

我想當漢城改名首爾，韓國就決心脫胎換骨？

2005年01月19日，韓國政府宣布漢城的中文名稱改為首爾。

漢城之名，起於1394年李成桂創建朝鮮朝，幾經波折，定都於漢江畔，命為漢城。

1910年，日本征服韓國後，漢城改名京城。由於反日情緒，推想中國人一定是保留漢城的稱呼。

二次戰後，韓國獨立，再立漢城為首都，也保留了漢城的漢字。

首都一詞在韓語中的發音即接近英文的Seoul，韓國也多以韓文(Hangul)書寫。但然而，戰後的韓國民族主義高張。

在這波民族主義浪潮中，東亞共通的漢字被定義為中文，對韓國人而言是外文….

至於後續的改革行動與成績，周一的聯合報有整版的報導。報導中強調：是教育高教平台有了企業界的贊助與支援，而起了重大的變化與換血。同一時間，台灣的大學破146所，卻經常招生不足….

這篇文字的結論，我只是想到：與其詛咒黑暗，不如燃起一盞爉燭？

您呢？您如何看待？

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