2009.09.25==花火點點飛
錦囊
話說頭都洗一半了，男人與女人的攻防，從心靈層面，來到了…紙本的文字遊戲。
男人說，全案力有未逮，可以收手囉！女人說，為成功找方法，只是…口頭禪一句？
未來端出餿主意？錦囊妙計？還是以子之矛攻子之盾？戰火既已引爆，總得等到戰績揭曉。
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亂中有序？
妳過的日子，隔一片….網海，我無從有無意揣測。而我的，妳透過網誌可以得知窺伺一二。生活裡打點排序，總有他人染指的刻痕，妳愛的、妳不愛的，都沒差。反正就是…重新洗牌。
生活裡高來高去，總有妳騙人人騙妳的時候，妳對的、妳不對的，都沒差，反正就是…爾虞我詐。生活裡風雲變色，總有需要逆來順受的關鍵期，妳能抗壓的、妳不能的，都沒差，反正就是…妳家的事。
生活裡大小抉擇，總有要向左走，向右走的轉折點，妳能走的、不想走的，都沒差，反正就是…別沒主張。
隨手拎起周哈里窗戶（Johari Window）。這是一個2X2的矩陣，此一矩陣共分成四個方塊，周哈里窗戶理論指出，這像是一扇窗的四個方塊可比擬成每個人的內在。其中第一塊是『公眾我』==自己看得到、別人也很清楚，例如自己在公眾場合的表現；第二塊是自己看得到、別人不知的，這部分叫『私密我』，例如某人是繪畫高手，苦無露出表現；第三塊是『背脊我』，別人看得到、自己卻糊塗，可能是些小動作或口頭禪；第四塊『潛能我』，則是自己和別人都沒有發現的，需要開發的部分。
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螢火蟲
月圓人圓的日子裡，總是繫念螢火蟲==火金姑。
1973年中秋節夜晚，我捨棄與家人團圓、賞月的機會，在台北某個河濱公園與我學校團契的朋友…..歡樂在一起。時至今日，記不清互動的美麗，只記得亮一盞危危顫顫的、明明滅滅的螢火蟲，為我們做一些舞台燈火效果。
沒有人去驚豔牠，那個時候的螢火蟲，陪我們從童稚走到青春年月，雖然，越來越珍貴，可，稀罕歸稀罕，….卻也是自然。只沒料到，那是我最近……一次貼近螢火蟲。這一晃眼30餘年了。
後來，聽說因為農藥污染或土壤遭破壞的關係，螢火蟲身影漸行漸遠，然後，是新聞事件裡的主角。培育領域的台柱。總要找個時間，尋芳蹤的。
這裡推薦一個----螢火蟲專題網站：http://www.jeansgarden.idv.tw
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金鳳老師
沒有一扇窗，可以一窺世界的全貌。一個懂得觀察的人，同時會擁有好幾扇窗。踏查紀錄片，就是其中一扇。所以，很愛很愛去看片。昨個交替影展，沒想到與廖金鳳老師的作品《尋找布洛斯基》（Searching for Brodsky, 2007）撞滿懷。
＜廖老師是我在研究所裡，最敬重的師長之一。學電影的人初聞乍聽，最想笑的一件…是，台灣電影圈有兩位影響力很強的前輩，廖金鳳老師、焦雄屏老師，但廖老師非女性，而焦老師也非男性。研究所裡的師長，都有個共同的口頭禪：文本….。金鳳老師是例外，他的：知道我在說什麼嗎？超經典的。＞
二十世紀初期，猶太裔俄國人班傑明．布洛斯基從1909年到1912年內，在大陸各地包括北京、上海、廣州、香港等地，以電影底片記錄了中國人民的生活片段，包括底層勞動者的工作過程、達官貴人的婚喪儀式，或更甚是死刑犯行刑的畫面，集合成將近一小時《經過中國》，成為最完整也最長的早期中國動態影像。
命運之手的巧妙是，台灣地區並未在《經過中國》的記錄之林，然而該片卻被台灣電影資料館買下，讓台灣在中國電影史上…無缺席，《尋找布洛斯基》的拍攝，也讓台灣的紀錄片工作者得以呈現….復刻版….另類的模式。其拍攝手法異於傳統、慣用的客觀中立態度，而是循著明確的故事線、以今昔對照的手法、以同樣角度、距離拍攝的疊合印象，構成跨越百年的歷史感。這樣一個置於國族情感中，封閉結構與鄉關美麗與哀愁的情緣。
一場對電影史的探究，召喚的情緒即便因時地、時空、人員而異。他們感嘆：這是西方商人好奇的眼光，保存中國各項風俗民情卻是難得，布洛斯基是中國紀錄片的祖師爺的定位，也因而確立。
這場百年歷史的追尋會，以一種接近浪漫主義的鄉愁氣息展開。紀錄片導演謝嘉錕與製片廖老師合作，三年內跨越大陸、香港、日本以及美國，亦步亦趨地跟隨布洛斯基的腳步，得以竟全功。
而我沒想到的是，隨後的…漂流天堂，金鳳老師又軋了教授一角，原來老師如斯的多才多藝啊！好樣的。
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