雨安妮==吟之琉

普羅大眾面對一個城市，可以選擇投身其間，享受城市所帶來的種種便利與繁華，也可以選擇採取疏離的態度，靜靜地冷眼踏查。 

這是德國哲學家班雅明，在研究法國詩人波特萊爾的詩作＜惡之華＞時，發展出＜漫遊者＞概念。時至今時，我們透過電影文本或美學，依樣感受到作為一個城市漫遊者的…美麗與哀愁。 

最近剛好觀賞了兩片城市電影...

1.

 ＜炸醬麵＞是韓國人，歡喜需要，痛苦也需要的這種麵種的…陪伴。 

前晚，＜荒島‧愛＞導演李海準協同製片人，在國賓影城面對影迷的提問==為什麼選中炸醬麵作為…引爆點？作如是回應。 

原來不是韓國泡菜，不是韓式年糕，是＜炸醬麵＞。怪不得片中出現多款的炸醬麵，居然還有海鮮口味呢！ 

2

＜上海＞觀影歸來，滿是失望的。 

比起＜風聲＞的氣勢磅礡，＜上海＞打著好萊塢的運作機制與招牌，也不過爾爾，上海的城市風情，因為爭戰與動盪，影迷有看沒到。最後只剩下看鞏俐與約翰庫薩克在飆戲，周潤發是被架空的…老廉頗。

90年代以降，在電影編導論上，導演論==作者論。所以，該把罪過歸咎於《玩火》麥可哈夫斯強？

後現代主義起飆，法國學者羅蘭巴特的＜作者已死＞問世，是另類的高明。他主張：作品本身存在於作者以外的生命，因此，在作品完成的瞬間，作者與作品的關係便宣告結朿，解讀權釋放回歸於讀者手中，這種對於既往觀點的批判與反省，反映出個人感覺結構的差異與對應觀點過程的重要性。

那麼，以發生於夏威夷時間1941年12月7日，珍珠港事件為定調＜上海＞，

編導的功與過，在於中國動亂，各國又染指，致素材太多、複雜化，以致難以駕御，屬非戰之罪？