弘揚孔倫理道德理念的中國孔學會，從未淹沒在網際網路e化的浪潮裡，反而端出各項豐盈、多元之姿的活動，以期貼近普羅大眾，掀起觀賞人潮、深耕孔思維。今年度一項名為「道藝春秋—風調雨順‧國泰民安—江逸子國畫塑像作品展」，就是本諸前述理念，由中國孔學會企畫策展，其中一幅「地獄變相圖」，最是佳評如潮，轟動藝壇。全圖冊由江逸子老師恭繪，由華藏淨宗學會、香光淨宗學會印製流通。
「地獄長成什麼樣子？」妳有妳的版本，我有我的，莫衷一是。烙印在每個人的心版的版本，與其生活閱歷、經驗圖騰有某種程度聯結的平台。但今春以後，有警世作用的「地獄變相圖」，串起了、一統了地獄的集體與共同經驗。此圖緣起於民國92年，淨空老和尚原創一幅縱62.5公分，橫5000公分之巨構，描繪出地獄十殿閻王審案及眾生受報之因果律則，最具社會教化意涵。翌年冬季於日本京都首展。十方函電回響，企盼能編冊流通，廣為受用。江老師乃振其病臂，再編寫「因果圖鑑—地獄變相圖」一書，普化群迷。
中國孔學會說，道藝春秋的風雅情懷，江老師了然於胸，嘗謂：『筆遵唐宋，意追秦漢。』的理念。這項展出，最難能可貴在筆墨間，與宣揚孔學說思想….遙相呼應，彰顯孔子學說「志於道、據於德、依於仁、遊於藝」的日新月異的精神，同時宣揚儒佛家民胞物與及因果觀念。作品處處可見莊嚴樸實的感染力，兼容並蓄的儒道萬千風華俱在其間。
畫作等身的江老師，從文學到經史，從詩詞到筆墨，從文物而觀照歷史，從世道人心而知其使命感。在在彰顯40餘年不墜創作的筆墨，一逕是畫中有詩話，詩話中有畫，是位難得貫穿孔思想與佛法千秋的畫家。
中國孔學會引述江老師的話說，畫作的功能性，除供人欣賞外，最重要的是『生命的蘊涵』，及生命特質與使命感』！於是，大師『道藝』所刻劃的『世道人情』與『聖哲風範』，中華文化包含了廣大的內涵，佛學充實中華文化的內容，便穿透、破繭而出！
金融亂世，職場杵於冰河期，人類面對的問題很多，古代聖賢之人倫教化仍是我們解決問題的根本。值得中國人驕傲的是，1968年「美國世界年鑑」把孔子列為有史以來世界十大思想的第一位，排在西臘蘇格拉底、伯拉圖、亞里斯多德之上。孔子是古代中華文化之集大成者，所以，未來「道藝春秋—風調雨順‧國泰民安—江逸子國畫塑像作品展」後，孔學會仍會陸續端出繼承他的道統的相關活動。
孔學，今時的時代精神，不退的浪潮。孔子不僅是華人世界精神領袖，也是國際社會推崇的儒家思想家。英國著名作家、史學家威爾斯H.G. Wells說，孔子的教導的政治基礎，似乎是表示中國道德觀念的特徵的，與大多數印度和歐洲的道德訓誨及宗教教義相較，顯然孔學對國家有更直接的關注。今天，孔子的為政、論學方法，在中國無論已取得了無可撼動的效果。
聯合國教文組織泰勒博士如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現，人類社會的基本需要，在過去的二千五百多年裏，其變化之小是令人驚奇的。不管我們取得進步也好，或是缺少進步也好，當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足於孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的是屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也會鑒照今天和未來。
新加坡前總理李光耀則說，當新加坡獨立時，遭遇重大困難，但憑著大部份星人都是繼承儒家文化、孔子思想的克勤克儉的精神，解決很多貧困險境，終於渡過此危機才能達致今天富強的新加坡。
美國總統里根說孔子的高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的爲人處世原則。
法國大哲學家伏爾泰以為，行中國孔孟之道的時代﹐才是世界最幸福的時代。
美國芝加哥大學教授顧立雅博士則認為，孔子是一個革命家﹑改革家﹐不是一個反革命和保守分子，孔子的影響超過了基督教。
2009年，儒道依然深耕的一年。
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