2009.11.07==拼小貼
結構主義（Structuralism）：李維史托（Claude Levi-Strauss,1908~2009）、羅蘭巴特（Roland Barthes,1915~1980）等人倡導。
李維史托的學經歷背景是這樣的，索緒爾是結構主義思的先驅者，而將結構主義做為方法論的創始人是他。他首先把語言學中的結構主義觀點成功的運用到神話與人類學，並把結構主義視為研究人類社會現象普遍有效方法。因此，他分析神話的方法，成為所有以後結構主義分析家分析各種符號的原點。李維史托認為，神話因為口耳承傳的原因，形成各種不同的版本，這就像每個人在各自的語系統中，有自己的語言習慣與談吐一樣。
羅蘭巴特，他通常不在意文藝的內容，而是文本本身形式上的意義，亦即找到且整理出一個自成一格，可以解釋的結構，簡言之，強調作品的重要性在於【如何】，而不是【什麼】？.....【真的讓人有不能理解的沉思？】
後結構主義（Post-Structualism）後現代（Post-Modern）以米歇爾傅柯（Michel Foucault,1926~1984）為首。傅柯嘗說，力量即正義 == 知識即權力。這位獨特的法國知識分子。他的研究跨越各種不同的學科【怎麼又是法國人？原來法國人可以這麼優秀？】然而他對權力與知識、及這兩者如何作用的興趣則貫穿他的整個研究領域。我們可以說：知識即權力，就是傅柯窮其一生精力所希望說明的課題。
米蘭昆得拉？暢銷書，生命中不可承受之輕的作者。一名新聞工作者，同時是新聞、小說創作家，也被人視為是社會、歷史學家，他在相關領域上，展現出極度的關懷與貢獻，也有極出色表現。書架上新添了一本新書：緩慢。【值得慢慢品味】
李維史托.數天前離席 ….。
……
書案上，有一幅以冬天的雪景建置的B4大小拼圖，很商業、制式的那種。
在拼貼最後過程中，發現弄丟了一枚，以唯美的理念，想整組廢棄掉。...忽然很羨慕能巧手彩繪者。
.........
那一年，好愛馬＊駿的新歌：那一年，我們19歲。 那一年早已是19歲雙倍的年齡....
第一次發現，沉穩其實無關年齡的。
後來，身陷風暴裡，遍體是傷。那歌撫慰了我的身心靈
.......
普羅眾生裡，只有幸運的女人，會嫁到是好老公，也是好情人的。
事過境遷了。走過的路，不必也不用回頭再笑看。冷冷的、閒閒的。
回首來時路，第一次發現，沉穩其實也其負面效應。它冰冰的，涼涼的。
留言列表
